Domāšanas mašīnas: ko neirozinātne un mākslīgais intelekts var iemācīt mums par apziņu

Reklāma

Pēc labākās izpratnes mūsdienu medicīnas zinātne 10 veidi, kā ziedot CPU laiku zinātnei Lasīt vairāk , jūs esat rūpīgi strukturēts gaistošu ķīmisko vielu maiss, kas atrodas zem spiediena. Nav pamata uzskatīt, ka jūsu ķermenī ir kaut kas īpašs, salīdzinot ar līķi vai Buika ķermeni. Izņemot vienu lietu - jūsu ķermenī ir dzīvas cilvēka smadzenes.

Nav pierādījumu, ka kādi jauni fizikas likumi vai pārdabiskas parādības būtu iesaistīti cilvēka izziņā. Animalisms un duālisms ir patiesi miruši. Vismaz sākumā tas satrauc - jo, ņemot vērā cilvēcisko pieredzi, tas noteikti to nedara jūt piemēram, mēs esam nekas vairāk kā ķīmisku vielu kolekcija. Cilvēks ļoti dziļā un intuitīvā līmenī jūtas kā kaut kas tāds, kam nevajadzētu būt iespējamam, kas galu galā ir sarežģīta molekulārā mašīna.

Programmēšanas apziņa

Tas liek jautāt - ja mēs uzzinām, kā darbojas apziņa, vai mēs varam būvēt mašīnas, vai? rakstīt programmatūru 7 pārsteidzošas vietnes, lai redzētu jaunākās mākslīgā intelekta programmasMākslīgais intelekts vēl nav HAL no 2001. gada: Kosmosa odiseja…, bet mēs esam nokļuvuši šausmīgi tuvu. Protams, kādu dienu tas varētu būt līdzīgs sci-fi katliem, kurus izcēris Holivuda ...

Lasīt vairāk , vai tas tā ir? Vai centieni radīt inteliģentu programmatūru var mums mācīt par cilvēka prāta būtību? Vai mēs beidzot varam pietiekami labi izprast subjektīvo pieredzi, lai reizi par visām reizēm izlemtu, cik liela morālā nozīme ir mums jāpiešķir pieredze, kas saistīta ar mazāk izsmalcinātiem prātiem, patīk mājlopiem, delfīniem vai augļi?

Šie ir grūti jautājumi, ar kuriem filozofi ir cīnījušies gadsimtiem ilgi. Tomēr, tā kā filozofija kā disciplīna ir nav labi, lai faktiski atrisinātu problēmas - ļoti mazs ceļš 8 Īpaši nepareizi pareģojumi par datoriem un internetu Lasīt vairāk ir veikts. Šeit ir tradicionāls filozofs, kurš runā par apziņu TED skatuvē.

Tas ir labs ievads tēmā, lai gan Chalmer filozofija ir pārdabiska, liek domāt metafiziska parādība, kas nodrošina apziņu tādā veidā, kas nav mijiedarbībā ar fizisko pasauli visiem. To es saucu par vieglo izeju.

Ja, cenšoties kaut ko izskaidrot, jūs izmantojat maģiju, tad to īsti neizskaidrojāt - jūs vienkārši esat atteicies no stila. Varbūt Star Star labāk risināja to pašu jautājumu.

Nesen zinātne ir sāka panākt nozīmīgu progresu šīs problēmas risināšanā, jo mākslīgais intelekts un neirozinātne ir sākuši šķīstīties jautājuma malās. Tas ir iedvesmojis jaunus uz pierādījumiem balstītas filozofiskās domāšanas laukus. Šādā veidā gūtās atziņas ir ārkārtīgi interesantas un palīdz labāk izkliedēt sakarīgu apziņas teoriju un virza mūs pret mašīnām, kuras var piedzīvot, kā arī pamatot.

Neirozinātne un apziņa

Neirozinātnē galvenokārt smadzeņu defekti māca mums lietas par to darbību. Kad smadzenes saplīst, mēs palūrējam aiz prāta priekškara. Kopumā ņemot, šie ieskati sāk skicēt vispārīgos principus par to, kādai jābūt apziņas struktūrai, un rezultāts ir aizraujošs.

Piemēram: Kotarda maldināšana (krāsaināk pazīstams kā “staigājošā līķa sindroms”) ir malds, ko bieži izraisa smaga šizofrēnija vai fiziski bojājumi smadzeņu parietālā daiva, kas izraisa dažādus simptomus, no kuriem visinteresantākais ir maldināšana, ka cietējs pastāvēt.

Cotard maldības cietušie nezina sevi. Viņi patiesi netic, ka viņi pastāv, kas bieži arī ļauj secināt, ka viņi ir miruši. Dekarts reiz apgalvoja, ka pamatpatiesība, uz kuras var balstīties viss pārējais, ir “tāpēc es domāju, ka tāda esmu”. Cilvēki ar Cotard maldiem nepiekrītu. Citiem vārdiem sakot, apziņas komponentu, kas ietver sevis apzināšanos, var selektīvi izslēgt bojājot noteiktu smadzeņu zonu, atstājot relatīvi pārējo cilvēka intelektu neskarts.

Saistīts nosacījums ir “akls redze, ”Kas ietekmē dažus cilvēkus, kuri ir akli smadzeņu redzes centra bojājuma dēļ. Aklās redzes pacienti ir spējīgi instinktīvi noķert priekšmetus, kas viņiem uzmesti, un, ja jūs to novietojat priekšmetus, kas atrodas priekšā, un lūdz uzminēt, kas viņi ir, tie ievērojami pārspēj izlases iespēja. Tomēr viņi netic, ka var redzēt: subjektīvi viņi ir akli.

Aklās redzes pacienti ir unikāli tādā ziņā, ka viņiem ir funkcionējoša izjūta (redze), bet viņi to neapzinās. Tas, ko smadzeņu bojājumi ir iznīcinājuši, nav viņu spēja apstrādāt vizuālo informāciju, bet viņu spēju būt apzināti apzinās no šīs apstrādes.

Akls redze rodas, ja ir bojāta viena noteikta shēma, kas informāciju novirza no redzes garozas (V1 shēma), bet ne pārējās divas, kas atstāj neirozinātnieki unikālā stāvoklī precīzi zina, kura neironu ķēde ir nepieciešama, lai vizuālā informācija nonāktu apzinātajā pieredzē, bet kas ne kāpēc.

Interesanti, ka ir iespējama arī Blindsight reverss - tā upuri Antona-Babinski sindroms zaudēt redzi, bet saglabā apzinātu redzes uztveri, uzstājot, ka viņi var normāli redzēt, un saistoši smieklīgi skaidrojumi par viņu nespēju veikt pamata uzdevumus.

Ir bijuši arī eksperimenti, lai selektīvi atspējotu apziņu. Piemēram: netālu no smadzeņu centra ir mazs smadzeņu reģions, ko sauc par klausuli, un, ja vismaz dažiem pacientiem to stimulē elektrods, pilnībā atspējo apziņu un augstāku izziņu, kas atgriežas dažas sekundes vēlāk, kad beidzas elektriskā strāva.

Interesanti ir tas, ka, kamēr notiek stimulācija, pacients paliek nomodā, acis atvērtas, sēdus stāvoklī. Ja pacientam tiek lūgts atkārtot uzdevumu, kamēr strāva ir ieslēgta, viņš vienkārši atkāpjas no tā, ko dara, un apstājas. Tiek uzskatīts, ka klausītāja loma ir koordinēt saziņu starp vairākiem dažādi smadzeņu reģioni, ieskaitot hipokampu, amigdala, kaudates kodolu un iespējams, citi.

Daži neirozinātnieki uzskata, ka, tā kā klausītājs kalpo, lai koordinētu saziņu starp dažādiem smadzeņu moduļiem; stimulējot šo reģionu, tiktu atspējota šī koordinācija un smadzenes tiktu sadalītas atsevišķi komponenti - katrs lielākoties bezjēdzīgi izolēti un nespēj veidot subjektīvu pieredze.

Šis jēdziens saskan ar to, ko mēs zinām par anestēzijas līdzekļu darbību - ko mēs esam izmantojuši gadsimtiem ilgi, pirms mēs sapratām, kā tie darbojas.

Pašlaik tiek uzskatīts, ka vispārējie anestēzijas līdzekļi traucēt tīkla izveidošanu starp dažādiem smadzeņu augsta līmeņa komponentiem, neļaujot tiem veidot jebkādu neiroloģisko sistēmu, kas nepieciešama saskaņotas apzinātas pieredzes iegūšanai. Apsverot, tas zināmā mērā saprot intuitīvi: ja vizuālo garozu nav iespējams nosūtīt informāciju par jūsu darba atmiņu, jums nav iespēju iegūt apzinātu vizuālo pieredzi, par kuru varētu runāt vēlāk.

Tas pats attiecas uz dzirdi, atmiņu, emocijām, iekšējo monologu, plānošanu utt. Visas šīs sistēmas ir moduļi, kas pēc atvienošanas no darba atmiņas noņemtu būtisku apzinātās pieredzes daļu.

Faktiski varbūt precīzāk ir runāt par apziņu - nevis par atšķirīgu, vienotu entītiju - kā daudzu un dažādu apzināšanās veidu sadarbība, kas saistīta ar iekļaušanu naratīva plūsmā atmiņa. Citiem vārdiem sakot, “apziņas” vietā jums varētu būt redzes apziņa, dzirdama apziņa, atmiņu apziņa utt. Tas ir atklāts jautājums par to, vai, atņemot visus šos gabalus, paliek kas, vai tas pilnībā izskaidro apziņas jautājumu.

Apziņas teorijas

Daniels Dennets, ko citādi dēvē par apziņas pētījumu “neveiklo sirmgalvi”, uzskata, ka patiesībā tas tā ir - šī apziņa vienkārši nav tik īpaša, kā vairums cilvēku iedomājas. Viņa apziņas modeli, kuru daži pārmet pārlieku redukcionismam, sauc par “vairāku draftu” teoriju, un tas darbojas šādi:

Smadzenes darbojas kā daļēji neatkarīgu, savstarpēji savienotu moduļu kopums, nepārtraukti pārsūtot informāciju Geeks sver: vai cilvēks domā ātrāk nekā dators? Lasīt vairāk daļēji diskriminējoši iekļaujoties tīklā, bieži reaģējot uz signāliem, ko viņi saņem no citiem moduļiem. Signāli, kas izsauc reakcijas no citiem moduļiem, piemēram, smarža, kas provocē vizuālo atmiņu, kaskāde starp moduļiem un saasināšanās. Atmiņa var izraisīt emocijas, un izpildprocess var būt reakcija uz šo emociju, kuru valodas centrs var strukturēt kā daļu no iekšējā monologa.

Šis process palielina izredzes, ka smadzeņu atmiņas kodēšanas mehānisms uztvers visu saistīto signālu kaskādi un kļūs par daļu īslaicīgās atmiņas ieraksts: apziņas “stāsts”, no kura daži pārtaps ilgākā atmiņā un kļūs par pastāvīgās ieraksts.

Pēc Denneta domām, apziņa ir nekas cits kā seriāls stāstījums, kas sastāv no šāda veida kaskādes, kas veido visu sistēmas ierakstu par pasauli, kurā tā pastāv, un tās ceļu cauri tā. Tā kā moduļiem nav introspektīvas piekļuves savām funkcijām, kad mums tiek lūgts aprakstīt viena moduļa uzvedības būtību, mēs nāks klajā ar noderīgu informāciju. Tā rezultātā mēs intuitīvi jūtamies, ka mūsu subjektīvā pieredze nav nosakāma un neizmantojama.

Kā piemēru var lūgt kādu aprakstīt sarkanās krāsas izskatu. Jautājums šķiet absurds nevis jebkāda raksturīga fakta dēļ, kas saistīts ar Visumu, bet gan tā pamatā esošā fakta dēļ smadzeņu struktūra faktiski neļauj mums zināt, kā sarkanā krāsa tiek ieviesta mūsu pašu vidē aparatūra. Ciktāl tas attiecas uz mūsu apzināto pieredzi, tas ir vienkārši… sarkans.

Filozofi šāda veida pieredzi sauc par “qualia” un bieži viņiem piešķir gandrīz mistisku nozīmi. Daniels Dennets liek domāt, ka tās vairāk atgādina neiroloģisko 404 lapu, kuru smadzenes uzmet pēc pieprasījuma kas notiek aiz konkrēta smadzeņu reģiona aizkara, kas nav pieejams apziņai stāstījums. Pats Dennets izsakās šādi:

Nav vienas, noteiktas “apziņas straumes”, jo nav centrālā štāba un Dekarta teātra, kur “tas viss sanāk kopā” centrālās nozīmes uztveršanai. Šādas vienas plūsmas (lai cik platas) vietā ir arī vairāki kanāli, kuros speciālistu shēmas paralēli pandēmijām mēģina darīt dažādas lietas, izveidojot vairākus caurvējš. Lielākajai daļai no šiem fragmentārajiem “stāstījuma” projektiem ir īslaicīga loma pašreizējās aktivitātes modulācijā, taču daži tiek ātri piesaistīti tālākām funkcionālām lomām, izmantojot virtuālo mašīnu smadzenes. Šīs mašīnas sērijveidība (tās “fon Neumannesque” raksturs) nav “stingri vadu” dizaina iezīme, bet drīzāk šo speciālistu koalīciju kārtas rezultāts.

Protams, ir arī citas domāšanas skolas. Vienu modeli, kas šobrīd ir populārs noteiktu filozofu starpā, sauc par integrēto informācijas teoriju, kas uzskata, ka sistēma ir saistīta ar tās iekšējā tīkla blīvumu - tās vispārējās struktūras sarežģītību attiecībā pret tās struktūru sastāvdaļas.

Tomēr šis modelis ir kritizēts, ierosinot intuitīvi neapzinātas (vienkārši strukturētas) informācijas sistēmas, kuras tas klasificē tikpat apzināti kā cilvēki. Skots Āronsons, integrētās informācijas teorijas matemātikas pētnieks un vokālais kritiķis, teica par šo jautājumu pirms dažiem mēnešiem:

“Manuprāt, fakts, ka Integrētā informācijas teorija ir nepareiza - acīmredzami nepareiza, šo iemeslu dēļ tās kodols - liek tajā kaut ko līdzīgu 2% no visām matemātiskajām apziņas teorijām, kuras jebkad ir ierosinātas. Man šķiet, ka gandrīz visas konkurējošās apziņas teorijas ir bijušas tik neskaidras, pūkainas un veidojamas, ka tās var tiekties tikai uz nepareizību. ”

Cits piedāvātais modelis uzskata, ka apziņa ir rezultāts tam, ka cilvēki paši modelē, ideja, kas varētu būt saderīga ar Dennett's modeli, bet cieš no iespējami fatāla trūkuma, liekot domāt, ka Windows dators, kas pats darbojas ar virtuālo mašīnu, savā ziņā ir apzinās. apziņas modeļu saraksts ir apmēram tikpat garš, cik ir to cilvēku saraksts, kuri kādreiz ir jutušies risināt tik sarežģītu problēmu.

Tur ir ļoti daudz iespēju, sākot no pilnīgi mistiskā un beidzot ar Denneta stulbo, cinisko pragmatismu. Par manu naudu Denneta vairākkārtējā teorija mani pārsteidz, it kā pilnīgu pārskatu par to, kāpēc cilvēki runā par apziņu, vismaz stabilu sākumu šajā virzienā.

Mākslīgais intelekts un apziņa

Teiksim tā, ka pēc dažiem gadiem progress neirozinātnē ir novedis pie grandiozas vienotas apziņas teorijas - kā mēs varētu zināt, vai tā ir pareiza? Ko darīt, ja teorija izslēdz kaut ko svarīgu - kā mēs to uzzinām? Zinātnes vēsture mums ir iemācījusi būt piesardzīgiem ar jaukām idejām, kuras mēs nevaram pārbaudīt. Tātad, kā mēs varētu pārbaudīt savu apziņas modeli?

Mēs varētu mēģināt tādu uzbūvēt.

Mūsu spēja konstruēt inteliģentas mašīnas pēdējā laikā ir piedzīvojusi renesansi. Vatsons ir arī intelektuālās programmatūras gabals, kuru izstrādājusi IBM un kas slavenā kārtā uzvarēja spēļu šovā Jeopardy spējīgs veikt pārsteidzoši plašu intelektuālo uzdevumu komplektu, jo ir pielāgots, lai kalpotu gan kā talantīgs pavārs un a pārcilvēks diagnostikas ārsts.

Lai arī IBM Vatsonu dēvē par izziņas datoru, patiesība ir tāda, ka Vatsons ir triumfs mākslīgais intelekts, kas nav neiromorfs Džovanni Idili no OpenWorm: smadzenes, tārpi un mākslīgais intelektsCilvēka smadzeņu imitēšana ir veids, kā novērst, bet atklātā pirmkoda projekts ir spers svarīgus pirmos soļus, simulējot viena no vienkāršākajiem zinātnei zināmajiem dzīvniekiem neiroloģiju un fizioloģiju. Lasīt vairāk - tas ir, tas ir inteliģents programmatūras gabals, kas nemēģina īstenot neirozinātnes un smadzeņu izpētes īpašās atziņas. IBM strādā, izmantojot lielu skaitu ļoti dažādu mašīnapmācības algoritmu, no kuriem daži tiek izmantoti izlaides novērtēšanai citu algoritmu, lai novērtētu to lietderību, un daudzu algoritmu, kas ir roku sastādīti, lai savienotos kopā produktīvā veidā veidos.

Tā kā Vatsons uzlabojas un tā pamatojums kļūst dziļāks un noderīgāks, ir viegli iedomāties Vatsona tehnoloģijas izmantošanu kopā ar citām tehnoloģijām, kuras vēl nav izstrādāts, lai izveidotu sistēmas, kas līdzinās noteiktu zināmu smadzeņu sistēmu funkcijām, un integrējot šīs sistēmas tādā veidā, kas radītu apzinātu pieredze.

Pēc tam mēs varētu eksperimentēt ar šo inteliģento mašīnu, lai noskaidrotu, vai tā vispār apraksta subjektīvo pieredzi, un, ja jā, noteikt, vai šī subjektīvā pieredze ir līdzīga cilvēka pieredzei. Ja mēs varam izveidot apzinātu datoru, kas viszemākajā līmenī ir nē līdzīgi kā mūsu pašu neiroloģija, tas noteikti apstiprinātu modeli!

Šī ideja par mākslīgā intelekta veidošanu, lai apstiprinātu teorijas par smadzenēm, nav jauna. Spaun, pētniecības projekts Alberta universitātē, ir milzīga (aptuveni peles mēroga) bioloģiskā neironu tīkla simulācija, kas paredzēta dažādu smadzeņu reģionu modeļu ieviešanai, ieskaitot izpildfunkciju, redzi, darba atmiņu un motoro funkciju.

Īstenošana spēj veikt vairākus pamata izziņas uzdevumus, piemēram, atpazīt un zīmēt simbolus, atkārtojot skaitļu virknes atpakaļ, un atbildot uz vienkāršiem jautājumiem, sastādot atbildes un paredzot nākamo skaitli secība. Tā kā Spauns var šīs lietas darīt, tas nozīmē, ka pašreizējie mākslīgā intelekta modeļi ir pareizi, vismaz plašajos insultos.

Principā to pašu varētu attiecināt arī uz apziņu, ja vien mēs varam izveidot sistēmas sastāvdaļas pietiekami augstā standartā. Protams, ar spēju izgatavot apzinātas mašīnas nāk zināma atbildības pakāpe. Iespējams, ka apzinātas mašīnas ieslēgšana ir vismaz tikpat liela morāla atbildība kā lēmums par a bērns, un, ja mums tas izdodas, mēs esam atbildīgi par šīs mašīnas labklājību visā atlikušajā tās pastāvēšanas laikā.

Tas ir papildus riskiem, kas saistīti ar ļoti inteliģentas programmatūras izveidi vispār - proti, risks mašīnai ar atšķirīgām vērtībām nekā mūsu pašu strauji uzlabojot savu arhitektūru kamēr tas nav pietiekami gudrs, lai sāktu mainīt pasauli veidos, kas mums varētu nepatikt. Daudzi komentētāji, ieskaitot Stīvens Hokings un Elons Musks, ir atzīmējuši, ka tas, iespējams, ir viens no nozīmīgākajiem draudiem, ar kuriem cilvēce saskaras nākotnē.

Citiem vārdiem sakot, spēja radīt jauna veida “cilvēku” ir liela atbildība. Tas varētu būt vissvarīgākais, ko cilvēce kā suga jebkad ir izdarījusi, un mums tas būtu jāuztver ļoti nopietni. Tomēr arī tur ir potenciāls - potenciāls izprast šos pamatjautājumus par mūsu pašu prātu. Mēs joprojām atrodamies ceļā, kā izvairīties no tehnoloģijas, kas vajadzīga, lai šīs idejas ieviestu praksē, bet ne tik tālu, lai mēs varētu tās pilnībā ignorēt. Nākotne ir ceļā, maldinoši ātri, un mēs būtu prātīgi tam gatavoties jau šodien.

Attēlu kredītpunkti: “Vatsons un pārējie trīs podiumi“, Autors Atomu tako, “Nav smadzeņu”Pjērs-Olivjērs Karless,“Smadzenes“, Autors GreenFlames09“Ideju uguntiņas”Autore Saad Faruque, Abstrakta acs Autors: ARTEMENKO VALENTYN, izmantojot Shutterstock